Eelisõigust peetakse seaduse vannutatud vaenlaseks. See arvamus on omistatud 19. sajandi kuulsale Austria kirjanikule M. Ebner-Eschenbachile. Teadmata põhjustel tajuvad seda väidet paljud aforismina, mida tegelikult pole tõestatud ja mida pole täielikult uuritud.
Seadus eeldab üldiselt siduvaid kehtestatud käitumisreegleid ja -norme, mis on vajalikud tsiviliseeritud ühiskonna optimaalseks toimimiseks ja on siduvad. See kontseptsioon on üsna keeruline, mitmetähenduslik ja sellel on mitu tähendust. Ühest küljest tähendab tsiviilõigus teatavat kasu kogu ühiskonnale, kuid mõnel juhul võib see piirata üksikisiku õigusi. Nende reeglite järgimine on riigi range juhtimise all.
Omakorda on privileegil omakorda veidi erinev tähistus. Privileeg viitab üksikisikute, klasside või rühmade omandis olevale õigusele. Teisisõnu, see on õigus, mis pole kõigile kättesaadav.
Nende kahe mõiste tähendus räägib palju. Tegelikult tähendavad nii õigus kui privileeg tegutsemisvabadust. Erinevused nende vahel on ainult selles, et õigus kohustab tegutsema ja privileeg eeldab teatud eeliseid, mille tagajärjel võib teiste inimeste õigusi rikkuda. Seetõttu nimetatakse privileegi seaduse vaenlaseks.
