Iga elusolendi kolmest muutumatust omadusest on soov naudingu järele. See loomulik omadus on omane igale hingele. Meie tegelikus materiaalses elus võib see nautimissoov avalduda erineval viisil, sõltuvalt sellest, millega samastutakse.
Kui inimene samastab end hingega, saab alandlikkusest tema elu põhikvaliteet. Kui inimene hakkab mõistma, et ta pole keha, vaid hing, ja saab selles küsimuses sügavamalt aru - ta saab teada, mis on hing, teeb ta mitu huvitavat järeldust. Pühakirjades öeldakse, et hinged on Jumala osad, mis ei erine temast kvalitatiivselt. Jumal on vaim ja mina vaim. Seega, kui hakkan ennast hingega samastama, muutun loomulikult alandlikuks. Minus pole tilkagi uhkust, sest ma saan aru, et kõik elusolendid minu ümber on samad hinged, Jumala osad, nagu mina. Selline inimene hakkab oma elus automaatselt näitama selliseid omadusi: õigust, sõbralikkust kõigi elusolendite vastu. Ta hakkab püüdlema tõe, puhtuse poole. Ta üritab olla aus ja õpib kõiki armastama. See tähendab, et see avaldab oma tegevuses hinge igaveseid omadusi.
Kuidas on enda kehaga samastanud inimese elu. Kehaga samastamine on samastumine rollidega, mida ta selles maailmas mängib. Nende rollidega samastudes saab ta enda üle uhke. Olen parim isa või olen edukas ärimees. Seejärel saab seda uhkust laiendada teistele rollidele. Parim pole mitte ainult minu pere, vaid ka minu pere. Minu riik on parim, minu rahvas on parim. Lõppude lõpuks on minu usk kõige parem. Religioon pole tingimata vaimne õpetus. Religioon võib olla mis tahes väärtussüsteem. Pealegi ei pea selline inimene seda usku sügavaks usuks, tema jaoks on see vaid rituaalide kogum. Selline inimene avaldab erinevates vormides julmust ja viha elusolendite vastu, mõistmata, et ka nemad on osa Jumalast. Ta kadestab, valetab teistele ja endale, tunneb pidevalt ülekohut ja tunneb iha. Tema meeled kontrollivad teda. Isegi kui ta seda kõike ei soovi, avaldub see kahjuks tema elus tema enda vale samastumise tõttu kehaga ja sellest tulenevalt ka uhkuse tõttu.
Läheme tagasi nautimise juurde. See üks hinge kolmest olemasolevast omadusest avaldub kahel erineval inimesel täiesti erineval viisil.
See, kes on end kehaga samastanud, kogedes pidevat iha, püüab oma meeli rahuldada. Mis nõuavad üha suuremat naudingut. Mida rohkem sa kraapid, seda rohkem see sügeleb. Ja iga kord on vaja üha keerukamaid, rafineeritumaid ja isegi väärastunud naudinguid. Mis viib lõpuks selleni, et inimene on elu mõtte otsimisest, igavestest väärtustest kaugel ja hakkab lagunema. Kuna selline inimene sõltub oma naudingute pärast teistest, pole ta vaba. Ta tahab ja nõuab kõigilt, et teda armastataks. Nautimiseks pakuti teda. Näiteks hakkab naine oma mehelt nõudma armastust, raha ja kõike muud. Või vastupidi, abikaasa naisest - kuulekus, nii et ta kokkab maitsvamalt, koristab puhtamalt. Lõppude lõpuks peaks teda nautima. Inimene isegi ei mõtle sellele, mis võiks olla teisiti. Tema meeled tahavad nautida, hing tahab nautida ja ta üritab seda teha, tõmmates välja ja nõudes armastust enda vastu, püüdes sundida teisi teda teenima. Mis toob talle enamasti ainult ärevust ja kannatusi.
Inimene, kes on end identifitseerinud hingega, saab ka selles maailmas nautida. Kuid tema naudingud on palju tugevamad, puhtamad ja ülevamad. Need pole võrreldavad kehalise elukontseptsiooniga inimese naudingutega. See, kes uurib hingeküsimust ja hakkab end sellega samastama, saab tasapisi aru, mida hing tahab. Igavese õnne poole püüdlev hing on osa tervikust. Selle õnne saavutamiseks peab hing kui väike osa tervikust tervikuna teenima seda tervikut - Jumalat. Ainult see toob hinge rahulolu ja õnne. Inimene, kes uurib pühakirju, kuulab pühi inimesi (ja need on ainsad tõeliselt õnnelikud inimesed siin maailmas), hakkab mõistma, et teenides Jumalat ja teisi elusolendeid saab ta kõige suuremat naudingut. Ta ei taha ega nõua armastust ise, ta hakkab seda genereerima, ühendudes palve ja vaimse praktika kaudu armastuse allikaga - Jumalaga. Nii saab temast selline teejuht, kingib selle armastuse kõigile, hoolimata sellest, kas ta on lähedane inimene või mitte. Perelt või mitte. Tema rahvas või usk või mitte. Ta ei nõua ega taha kunagi ennast teenida. Ta ise teenib kõiki ja hoolitseb kõigi eest, nähes kõigis hinge. Selline inimene on tõeliselt õnnelik, sest ka tema südames olev Jumal on rahul. Sest see inimene käitub ja elab nii, nagu Jumal tahab. Ja Jumal annab talle kõik, mida ta vajab, et olla õnnelik. See tee ei tunne kaotusi ja kaotusi, sest Jumal kaitseb sellist inimest, kaitseb teda täielikult ja viib elu kõige olulisema, tõelise eesmärgi poole.
