Silmakirju on kahepalgeline inimene, petis, kes ütleb üht ja mõtleb teist. Reeglina käitub ta nii, tegutsedes isekatel või muudel vääritutel motiividel. Silmakirjade klassikaline tüüp on Porfiry ("Juudas") Golovlev M. E. Saltõkov-Štšedrin "Lord Golovlevs". Kahjuks pole sellised inimesed haruldased. Kuidas peaksite neid kohtlema?
Kes on silmakirjatseja?
Inimese silmakirjalikkus on piisav põhjus suhtlemisest keeldumiseks. Elementaarse terve mõistuse ja inimese moraali seisukohalt ei vääri silmakirjatseja ei lahket kohtlemist ega usaldust. Ta on petlik, ebausaldusväärne, võimeline esimesel võimalusel reetma. Te ei saa temale loota ega temaga konfidentsiaalselt rääkida, sest ta ütleb teile kindlasti kohe teie saladuse. Seetõttu on parem mitte säilitada sellise inimesega üldse mingeid suhteid. Ja kui see pole võimalik näiteks juhtudel, kui ta on teie sugulane või töökaaslane, hoidke suhted minimaalsena, piirdudes ainult tervituste ja kõige üldisemate fraasidega. See tähendab, et ole temaga külmalt korrektne - mitte rohkem.
Ärge mingil juhul usaldage teda oma saladustega, ärge jagage probleeme, sest see avatus võib teie vastu pöörduda. Kui inimene paneb oma suhtlust peale, näidake talle õrnalt, viidates hõivatud olekule.
Pole juhus, et enamik inimesi peab ausust, truudust sõnale inimväärikamate omaduste hulka ning pettus ja ebasiirus kuuluvad kõige väärimatute hulka.
Kuidas peaksid usklikud silmakirjatsejaid kohtlema
Siiski tekib küsimus: kuidas peaksid siirad usklikud silmakirjatsejadesse suhtuma? Näiteks kristlik religioon nõuab: "Armasta oma ligimest nagu iseennast." Isegi kui see “naaber” pole pehmelt öeldes kõige väärikam inimene. Võite ka meeles pidada käsku: "Ärge mõistke kohut, et teid ennast ei mõistetaks kohut."
See on keeruline küsimus. Ühelt poolt nõuab religioon, et usklik kohtleks teist inimest, isegi kui see silmakirjalik, siiras külalislahkuses, armastuses, kuid teisalt võib sellist käitumist pidada ka silmakirjalikkuseks. Näiteks usklik ei tunne silmakirjatseja vastu mingeid sooje tundeid ja sunnib end sõna otseses mõttes oma seltskonda taluma, kujutades südamlikkust ja see on patt.
Kõik maailma peamised religioonid mõistavad silmakirjalikkuse hukka, samastades sellise käitumise valega.
Sellisel juhul ei tee haiget vaimulikuga konsulteerimine. Kristlik religioon õpetab, et Päästja andis isegi surelike piinade ees kõigile alandlikkuse ja kannatlikkuse õppetunni, andestades nii tema timukatele kui ka röövlile, kes teda pilkas ja solvas. Seetõttu võib usklik silmakirjatsejale andestada, kurvastada tema pattude pärast ja paluda, et Issand tooks selle vääritu inimese mõistmisele.
