Vaevalt leidub inimest, kes ei pidanud vähemalt pisiasjades vabandusi otsima. Mis on aga end õigustada soovimise keskmes, miks üritavad paljud inimesed nii visalt tõestada oma süütust, mitteosalemist mingis sündmuses või selle õnnetuses, tahtmatust?
Vähesed lapsepõlves ei pidanud oma vanematele ega koolitajatele mingisuguse solvangu pärast vabandust otsima. Lapse jaoks on soov vältida jantide eest karistamist üsna loomulik ja arusaadav, kuid paljude inimeste jaoks püsib vabanduste tegemise harjumus kogu eluks. Sellist inimest iseloomustas talle iseloomulikul hüpertrofeeritult suurepäraselt Nikolai Vassiljevitš Gogol loos "Ametniku surm". Olles kogemata aevastanud tema ees istunud kindralil, üritab loo kangelane Tšervjakov oma väärteot õigustada. Kõik, kes seda lugu on lugenud, teavad, milleni see lõpuks viis - ametnik sureb.
Mis on siis soov õigeks saada? Põhjusi võib olla mitu. Esimene, kõige ilmsem, on inimese soov ennast varjata, vastutusest kõrvale hiilida. Tõesta, et ta on juhtunus täiesti süütu. Seda juhul, kui inimene ei tunnista enda seotust toimunud sündmusega. Ta on valmis vastutuse kellelegi üle kandma, kui ta ise väärkäitumise eest ei vasta.
Keerulisem on olukord, kui inimene pani tõesti toime mingisuguse süüteo, tunnistab seda ja püüab selgitada, miks ta seda tegi. Levinud on arvamus, et kui inimene ennast õigustab, tähendab see, et ta on selles süüdi. Selle arvamuse päritolu peitub inimpsühholoogias - isegi kui inimene on täiesti süütu ja tal õnnestus oma süütust tõestada, jääb siiski mõni ebameeldiv järelmaitse. See väga kuulus "Tuleta pole suitsu". Meedias inimese tuntud inimese halvustamise tehnoloogia on üles ehitatud sellele põhimõttele: nad kirjutavad tema kohta tahtlikke valesid ja isegi kui tal õnnestub end õigustada, õõnestatakse tema mainet kõvasti. Vabandusi esitav inimene kaotab teiste silmis lugupidamise, seetõttu tasub vabandusi teha nii harva kui võimalik. Kuid kas on olukordi, kus vabandus või pigem selgitus on soovitav?
Kõigepealt on oluline mõista, mis ajendab inimest vabandusi otsima. Väga sageli põhineb see soov tavalisel egol - inimene on mures selle pärast, mida teised temast arvavad, kuidas nad tema solvumist tajuvad. Vastukaaluks selles olukorras on alandlikkus. Pole tähtis, mida nad teist arvavad, kas olete süüdi või süüdistatakse teid - aktsepteerige seda. Erandi saab teha ainult siis, kui vabandust pole, kuid teie tegevuse selgitus tuleb kasuks neile, kellega te räägite. Proovige inimesele selles olukorras selgitada tema vigu, eksitusi, kuid ainult siis, kui näete, et teid saab kuulda. Kui nad ei kuule või lihtsalt ei taha kuulda, alanda ennast ja jäta kõik nii, nagu see on. Ja see on parim väljapääs olukorrast. Tõde võidab alati, tagasiastunud inimene võidab tingimata. Te peaksite käituma võimalikult lihtsalt: süüdistage - lihtsalt paluge vabandust, kuid ärge hakake vabandusi otsima, selgitades oma tegevuse põhjuseid. See pole sinu süü - lepi sellega. Ära vaidle vastu, ära tõesta oma süütust. Eriti kui me ei räägi elu ja surma olukorrast, vaid mõnest banaalsest igapäevaolukorrast.
