"Iisraeli saladoktriin" - seda nimetatakse mõnikord müstiliseks õpetuseks, paremini tuntud kui "Kabala". See tekkis keskajal juudi doktriini, neoplatonismi ja gnostitsismi filosoofiliste ideede ristumiskohas.
Judaismist pärinevad Kabala ideed mõjutasid renessansi Euroopa mõtlejaid - Paracelsust, Nettesheimi Agrippa, Pico de la Mirandolat jt.
Kabala ajalugu
Selle müstilise õpetuse üheks kaugeks allikaks võib heebrea keeles pidada "Loomise raamatut". Selle traktaadi loomise täpne aeg pole teada, kuid arvatavasti kirjutati see kõige varem 3. sajandil ja hiljemalt 8. sajandil.
Kabalistliku õpetuse kui sellise tekkimine toimus 13. sajandil. Hispaanias. Siis kirjutas juudi mõtleja Moshe de Leon just Kastiilias traktaadi "Särava raamat", mille ta esitas II sajandil elanud targa Simon ben Yochai teosena.
Kabalistliku õpetuse kujunemisel oli eriline roll 16. sajandil elanud rabi Yitzhak Luria Ashkenazi, tuntud ka kui Ari, teostel.
Esialgu arenes Kabala salajaseks õpetuseks, mis oli mõeldud eliidi kitsale ringile, kuid 16. – 17. Sajandi vahetusel. Marokos elanud kabalist Abraham Azoulay kuulutas välja oma uurimispiirangute kaotamise.
Kabalistlik õpetus
Kabala põhiidee on vaade Toorale kui erilisele müstilisele koodile, mille tähendus tuleb avaldada. See võimaldab teil mõista loodusseadusi, mille ebajärjekindlusest ilmnevad kõik üksikisikute ja kogu inimkonna hädad.
Igal hingel on materiaalses ja vaimses maailmas oma eesmärk. Kuni hing pole sellest aru saanud ja selle täitnud, on ta määratud lõpmatule kehastuste reale. Kui hing on oma eesmärgi saavutanud, saabub see eriline seisund - Gmar Tikun. Selle seisundi saavutamine on Kabala õppimise peamine eesmärk.
Loojat esitatakse absoluutse lõpmatusena, välja arvatud see, milles pole midagi (En-Sof). See jumalik ebakindlus valab ennast objektidesse, piirdudes 10 emanatsiooniga - nn. Sefiirot. Nende totaalsus - sefiroti puu - moodustab täiusliku olendi Adam Kadmani müstilise keha, kuhu on koondunud universumi potentsiaal.
Sephiroth jaguneb kolmeks ülemiseks (meele Sephiroth) ja kolmeks alumiseks (meelte Sephiroth). Esimeste hulka kuuluvad Keter (kroon), Hochma (tarkus) ja Bina (mõistmine), alumiste hulka kuuluvad Hesed (halastus), Gevura (vaprus), Tipheret (hiilgus), Netzach (igavik), Hod (hiilgus), Yesod (alus)) ja Malchut (kuningriik). Lisaks paistab silma Daat (teadmiste võtmed) - nähtamatu Sephiroth.
Keteri kohal on Loojast lähtuv “lihtne valgus”. Malchut vastab materiaalsele maailmale. Tõustes võib hing jõuda Bina sfääri, kuid edasine kõrgenemine on võimatu ilma Gmar Tikkuni osariiki jõudmata.
Puu jaguneb kaheks osaks: parem (isane) ja vasak (emane). Meesosa, millel on võime anda, sisaldab Hochmat, Hesedit ja Netzachi ning naissoost, kellel on soov saada, kuuluvad Bina, Gevura ja Hod. Ülejäänud sfäärid kuuluvad keskjoonele - Iisraelile, mis sümboliseerib tasakaalu andmise ja saamise vahel.
10 Sephirothi lõi Looja selleks, et varjata Looja täiuslikkust inimese eest, kes loodi anumana, mis võtab vastu Looja valguse.
Heebrea tähestiku tähed on kabalistlikus õpetuses eriti olulised. Arvatakse, et nende hääldamise käigus loodi maailm.
