Igal ajal peeti inimkonna kõige pakilisemaks probleemiks teadlikkust oma asukohast universumis. Ja nendes kaalutlustes peeti Loojat alati võtmekohaks. Vastus sellele küsimusele sõltub otseselt selle olemasolust või puudumisest.
Loovuse olemasolu või puudumine universumis on alati põhinenud kolme inimese kollektiivse teadmise vaalal: paradoksidel, südametunnistusel ja armastusel. Just need kolm elementi on teadlik funktsioon alati korrelatsioonis Jumalaga. See tähendab, et inimene ei osanud loetletud aspekte kunagi selgitada millegi muu kui üleloomuliku põhimõttega. Näiteks Universumi globaalsust, selle arenemisvõimet, aine kvaliteeti, mis kerkiks justkui tühjast ja muutuks kõige mõeldamatumateks vormideks, on inimmeel alati omistanud irratsionaalsusele ja loomiskrooni lõpmatule põhjusele - Jumal.
Selline otsus võib toimuda ühe tingimuse korral, kui inimene saab anda teadvuse funktsiooni kandjana ülimuslikkuse peopesa mõnele vaimse loovuse osas arenenumale üksusele - näiteks Jumalale. Kuid siin tekib palju küsimusi, mis ei saa kunagi inimkonna akadeemilise või teadusliku arengu protsessis äsja esile kerkinud faktidega kooskõlas olla. Lõppude lõpuks pole juhus, et mõistlik inimene eraldab hüpoteetiliselt "uskuma" ja usaldusväärselt "teadma" mõisted kategooriliselt.
Lühidalt öeldes on psühholoogiast pseudoteadusliku "teadvuseta" ja religioosse "jumala" akadeemilisel "paradoksi" kontseptsioonil samad teadmised välismaailmast. Ja seetõttu tuleb aktsepteerida arusaama, et aja jooksul tungib teadus üha enam "varjutsooni", valgustades otseses mõttes teadmatust ja seda osa teadmistest, mis on nüüd universumi mõne seadusega tasakaalust väljas, nn. inimese poolt irratsionaalne (ebaloogiline) algus näib olevat erakordselt õige lähenemine välise maailma uurimise probleemile.
Lisaks on oluline mõista, et Universum ei saa areneda irratsionaalselt, kui selle loomepõhimõte teadliku funktsiooni näol, mille kandjaks on inimene, on varustatud oma seadusandliku algatuse ainsa tunnetusinstrumendiga - loogikaga. See tähendab, et tunnetuse loogiline või ratsionaalne aspekt viib universumi ehitamise protsessi mõistmiseni, mis põhineb samuti loogilisel põhimõttel.
Niisiis, "paradoksi" loogilise (inimliku) printsiibi hävitamise hüpostaasis võib pidada lüüa mõistuseks. Jääb aru saada mõistetest "südametunnistus" ja "armastus", millele Universumi jumaliku põhimõtte põhimõtte järgijad alati pöörduvad. Ja siin hakkab südametunnistuse aktsepteerimine ja armastus vaimse organisatsiooni vastu kogu arutluskäigu alguses kogu pilti segama. Pärast inimese aktsepteerimist mitte ainult füsioloogia ja mõistuse kandjana, vaid ka Loojast endast madalama hierarhia jumaliku olemusena, võeti kasutusele hinge mõiste, mis sarnaselt “paradoksiga” ei sobi arusaadava loogilise analüüsi juurde.
Sellise jõudude jaotuse korral luuakse kindel kroon Jumalale, mis lihtsalt ei võimalda ennast mõista, vaid on omamoodi "must kast", mille dekodeerimine on võimatu. Pealegi on selles pseudo-mõistlikus arutluskonstruktsioonis just nimelt "armastus" ja "südametunnistus" tunnustatud inimese "vaimse organisatsiooni" tõendina. Lõppude lõpuks ei saa keegi nende mõistete põhimõtetest usaldusväärselt aru saada, sest just neis on koondunud palju vastuolusid tavaloogikaga. Näiteks võib otsene kaabakas kannatada südametunnistuse rünnakute all ja otsese küüniku suhtes võivad tekkida võimsad armupuhangud. Tundub, et selline inimtegelaste ning südametunnistuse ja armastuse ilmingute suhe ei vasta loogikale ja seda on lihtsam korreleerida “paradoksi” või Jumalaga!
Kuid kõik muutub, kui aktsepteerime hinge puudumist, ja kasutusele võetud mõisted "südametunnistus" ja "armastus" on teadliku funktsiooni produktid. See tähendab, et just südametunnistuse moodustab ratsionaalne põhimõte, mis mängib indiviidi teadvuses kõige primitiivsemat rolli - tema turvalisust ühiskonnas. Lõppude lõpuks võib ainult see tööriist päästa inimest meeskonnas koos elamise vastuoludest.
Armastusega on olukord veelgi lihtsam, kui jällegi järgida ülaltoodud loogikat. Armastuse (mitte füsioloogilise kire keha keemia tasandil!) Külgetõmme tekib siis, kui romantiliste uuringute objekt langeb kokku tema kuvandiga, mis on igal inimesel omamoodi standardina. See pilt on teadliku funktsiooni puhas saadus ja lisaks on see teadlik funktsioon, mis teeb uurimisobjekti loomuliku analüüsi võrdlusmudeliga.
Kõike eelnevat kokku võttes tuleks mõista ühte lihtsat asja - Universumi loomise krooniks võib pidada ainult inimese teadlikku funktsiooni. Seetõttu on iga uskliku südames elava Jumala religioosne kontseptsioon ateistide sellises analüüsis korrelatsioonis ajukoorel põhineva teadliku funktsiooniga. Muide, kogu inimkonna kollektiivseid teadmisi võib selles mõttes pidada Looja religioosseteks epiteetideks: kõikjalolev, lõpmatu ja kõikvõimas.
