Religioonis tunnustatakse head ja kurja kui kahte igavesti vastanduvat jõudu. Inimese sees võitlevad ka need kaks jõudu pidevalt. Enamasti piinab inimest, kes on toime pannud kurja, südametunnistus. See tähendab, et tema hinges vastandub parim halvimale.
Mida võib pidada kurjaks
Mis on olulisem: kas kurjus hea nimel või hea, mis hävitab kurja? Must või valge? Tavaliselt käivad nad kõrvuti, nagu sama mündi kaks külge. Aga kui mustvalgega on selge, siis kurja ja heaga on kõik keerulisem.
Tihti juhtub, et ühe inimese jaoks on juhtunu kuri ja teise jaoks hea. Kus on piir nende vahel? Definitsiooni järgi on hea tahtlik, huvitamatu, siiras püüdlemine teise inimese, looma, taime maailma heaks. Vastavalt on kurjus tahtlik, teadlik kahju, kahju, kannatuste tekitamine.
Definitsioonis endas on vastuolu. Kirurg põhjustab tahtlikult ja tahtlikult näiteks amputatsiooni ajal nii füüsilisi kui vaimseid kannatusi. Kas ta teeb head või kurja? Oma tegevuse tulemusel säilitab inimene oma elu, see tähendab, et kurjus pannakse sel juhul toime just hea nimel. Ja inimene, kes kaitses tänaval teist inimest ründavate huligaanide eest ja haavasid või isegi tappis? Kas võime öelda, et ta tegi hea nimel halba? Sellele küsimusele on mitu vastandlikku vastust, kuid näib, et kindlat lahendust pole leitud. Paljudel asjaoludel ei luba seda teha eri osapoolte inimeste positsioon.
Kus on piir hea ja kurja vahel
Negatiivne ja hävitav ei too alati kurja. Kuid ka valgus ei too alati head.
Niisiis, hoolivad vanemad, kes kaitsevad oma last kõige eest, toovad tõenäoliselt kurja. Selle tulemusena kasvab inimene, kes pole eluga kohanenud, kes oma nõrkusest, korratusest toob inimestele kurja.
Hea võib kurja võita, kuid selliseid juhtumeid pole palju. Kurjategija, olles armunud ausasse tüdrukusse, võib paraneda, muutuda teistsuguseks. Elu on väga mitmekesine ja toob palju erinevaid näiteid. Küsimus on antud juhul ainult selle kohta, kui kaua see parandus kestab. Väga sageli naaseb inimene mõne aja pärast oma eelmise eluviisi juurde.
On tuntud ütlus, et kurjus sünnitab kurja. Igas olukorras võite minna sügavale sügavikku, jälgides, kuidas üks varem kurjaga kohtunud inimene selle teise juurde viib ja sellel ahelal pole lõppu. Kuigi headus, nagu ka ilu, võib maailma päästa, on see takistuseks kurjuse teel ning peatab rea hädasid, raskusi ja kurjuse levikut.
Palju sagedamini võitleb hea nimel halb ise ka muu kurja vastu. Okupeeritud alade vabastamiseks sõjategevuse käigus tapavad inimesed sissetungijaid, teevad negatiivseid tegusid, kuid toovad teisele inimrühmale rahu, rõõmu ja head.
Loodus on programmeerinud hea ja kurja võitluse. Loomad tapavad teiste liikide loomi, et tagada nende järglastele toitu, hukates surmatud looma järglasi sageli kindla surmani. Ainult inimene, kes püüab mõista maailma struktuuri olemust, kes on välja töötanud moraaliprintsiibid ja neist kinni pidanud, saab paljudes olukordades veenduda, et ülekaal on hea poolel. Kuid nagu sageli öeldakse, on maailm ebatäiuslik, selles on endiselt palju kurjust. Paljude inimeste jaoks kaalub isiklik isik üles avalikkuse, mis tähendab, et jälle tuleb võitlus hea ja kurja vahel, sageli loosungi all: "Kurjus pannakse toime hea nimel".
