Juhtus nii, et ajalooliselt põlvest põlve annavad inimesed osa oma suhtlus- ja folkloorikultuurist edasi. Isegi iidsetel aegadel määrasid vanaaegsed inimesed oma pärandi või vürstiriigi tuleviku ilmastiku järgi. Kaasaegses maailmas võib ebausku ja eelarvamusi käsitleda erinevalt. Uskuge neid või mitte, iga inimene otsustab ise.
Ebausklike hirmude ajalugu on juurdunud sügavas minevikus. Mõne neist päritolu on üsna loogiline, kuid kust teised pärinevad, on sageli üsna keeruline mõista. Meie ajal on lagunenud iidsete märkide asemel kiiresti tekkimas uusi, mis on olulised.
Maausulised pole mitte ainult lihtsurelikud, vaid ka väljapaistvad anded ja geeniused. Näiteks jättis N. V. Gogol testamendi, milles kirjeldas enda matuseid, kuna kartis loid und. A. S. Puškin omakorda ei kannatanud poomise saatust koos dekabristidega, sest ta naasis koju pärast seda, kui jänes oma vankri ees kaks korda üle tee läks.
Tuleb märkida, et õrn sugupool on erinevatele hirmudele vastuvõtlikum. Naisloomuse olemus on selline: laialivalgunud sool või katkine peegel tekitavad ebamäärast kartust ja hirmu läbikukkumise ees tulevikus.
Paljud ebausud saadavad peaaegu kõiki meie elu pidulikke sündmusi, alates uuest aastast ja sünnipäevast kuni pulmade ja lapse ristimiseni. Tasub mõista, et märgid pole ohtlikud mitte sellepärast, et need meelitaksid ebaõnne ja ebaõnne, vaid seetõttu, et ebausk on alati nende negatiivsete sündmuste ootuses.
Erinevate märkide negatiivsest tajumisest vabanemiseks peate õppima asju vaatama positiivse pilguga. Kõiki halbu ebauskuid saab tõlgendada positiivsest küljest:
- Kõike katkist saab roogis samastada ja see, nagu teate, on õnn.
- Kõik loomad ja linnud on lihtsalt meie väiksemad vennad, kes ei kavanda meie vastu midagi kahjulikku.
- Loodusel pole halba ilma ega numbreid, nädalapäevi ega aastaaegu.
Kõigile inimestele on võrdselt omane soov vältida ebasoodsaid olukordi. Ja rahvamärgid annavad just sellise võimaluse. Pime ebausule andumine võib aga rikkuda ainult meeleolu ja elutunnetust üldiselt. Oluline on õppida maailma kergemini vaatama ja mitte omistada mingit tähtsust nii vapustavatele ebauskudele kui ka kõikjal levivatele ettekujutustele.
